VILLAMARTÍN
Complejo megalítico de Alberite

El enterramiento colectivo revela la existencia de una sociedad de "jefaturas" en la Sierra de Cádiz en el III milenio a.C.

Fernando Sígler
Los ritos funerarios y los modos de vida de los grupos humanos que poblaron la Sierra de Cádiz durante el Neolítico Final han sido puestos al descubierto con el descubrimiento del Dolmen Megalítico de Alberite en Villamartín. Este complejo enterramiento colectivo revela las características de las sociedades de "jefaturas", en las que sectores sociales emergentes ejercían su dominio sobre la masa de la población en el tránsito del IV al III milenio antes de Cristo.
Situado a unos cuatro kilómetros del casco urbano de Villamartín, el complejo consiste en un dolmen de galería de 20 metros de longitud y 3,5 de anchura. Fue excavado en 1993 por un equipo integrado por profesionales del Proyecto de Investigaciones Prehistóricas "Guadalete" y del Área de Prehistoria de la Universidad de Cádiz, bajo la dirección de Francisco Giles Pacheco y José Ramos Muñoz.
El enterramiento lo conforman 65 grandes ortostatos tanto verticales como de cubierta, de entre una y tres toneladas de peso cada uno. La galería conserva in situ todos los elementos verticales, mientras que los de cubierta -los más monumentales- aparecen por tramos.
Las inhumaciones se producían en el extremo final de la galería, en el que ocupaban un lugar estratégico las "jambas", las cuales unían a su función arquitectónica la simbólica, a tenor de las representaciones solar y antropomórfica que presentan. La presencia de tres fuegos revela la existencia de ritos o ceremonias en el interior del enterramiento.
Se trata de un enterramiento colectivo correspondiente a un sector emergente de la sociedad igualitaria neolítica, que ya disponía de un poder decisivo sobre gran parte de la comunidad. Según los especialistas, "el dolmen refleja una estructura económica característica de sociedades agropecuarias básicas", en un período en el que se iniciaba tanto la división artesanal del trabajo (con canteros, talladores de sílex, chamán, agricultores y ganaderos básicos) como las acumulaciones de excedentes agrícolas no controlados por la comunidad sino por sectores emergentes de ésta.
La estructura social desarrollada en el tránsito del IV al III milenio a.C. en esta zona de la Sierra de Cádiz podía calificarse como sociedad de "jefaturas" por las corrientes funcionalistas o de "grandes hombres" -en lenguaje estructuralista- generadas en el proceso en el que, según las teorías materialistas, se estaban formando los "estados".

ARQUEOLOGÍA DE VIDA Y MUERTE
Los elementos del Dolmen de Alberite constituyen un "todo espacial y simbólico" que revela las características de esta sociedad "en su arqueología de la muerte" y en relación con "el mundo de los vivos".
Según los responsables de la excavación, "todos los objetos depositados en el enterramiento se vinculan directamente con las formas de producción y los modos de vida de esta comunidad. El Dolmen de Alberite presenta similitudes con focos dolménicos del centro-oeste andaluz, y se relaciona con los núcleos de Antequera, Ronda, Morón, Huelva y sur de Portugal.
En el complejo, enmarcado en un conjunto de unos mil metros cuadrados de superficie, han aparecido tres "jambas" con notables manifestaciones artísticas grabadas y pintadas de distintos estilos, con clara representación esquemática, típica del denominado arte megalítico.
También se ha documentado un rico ajuar, que habla de la importancia del monumento y del status social de las personas en él enterradas.
Entre el material hallado en Alberite se encuentran cuatro grandes láminas de sílex, un prisma en cristal de roca, dos grandes escoplos (rejas pulimentadas), unas 1.100 cuentas de collar, tres ídolos betilos y utensilios para el acondicionamiento y ornamento del dolmen, una paleta caliza para ocre y numerosos machacadores. De la posición que estos objetos tenían en el yacimiento se deduce la existencia de un "auténtico proceso de enterramiento ritual".
Un estrato de arcillas con más de 200 fragmentos de cerámica de sílex del Neolítico Final, depositado bajo el enterramiento define los sistemas económicos de la población (producción, consumo, almacenaje).
Los trabajos de restauración del dolmen los ha coordinado José María Gutierrez.